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  云程發(fā)軔
  志展宏圖
  前言
  2021級(jí)視覺(jué)傳達(dá)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)展如期而至，恰似一場(chǎng)色彩與創(chuàng)意交織的綺夢(mèng)，將學(xué)子們的奇思妙想幻化成視覺(jué)盛宴，定格下青春最閃耀的瞬間。每一幅作品都是思想與技法碰撞的結(jié)晶，每一位創(chuàng)作者都在用獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言，詮釋著對(duì)設(shè)計(jì)的熱愛(ài)與執(zhí)著。展廳內(nèi)，作品們以靈動(dòng)的姿態(tài)，無(wú)聲訴說(shuō)著當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)的多元魅力，展現(xiàn)出視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域的無(wú)限潛能。這不僅是對(duì)四年專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的精彩總結(jié)，更是對(duì)他們未來(lái)藝術(shù)征程的美好期許。愿這群懷揣夢(mèng)想的追光者，在設(shè)計(jì)的道路上繼續(xù)乘風(fēng)破浪，用創(chuàng)意的畫(huà)筆勾勒出更加璀璨的視覺(jué)華章。
  動(dòng)態(tài)海報(bào)設(shè)計(jì)
  《大腦健身房》
  動(dòng)態(tài)海報(bào)設(shè)計(jì)
  楊蘊(yùn)琪
  指導(dǎo)老師：洪濤
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  在信息碎片化和數(shù)字娛樂(lè)泛濫的今天,人類(lèi)大腦正面臨前所未有的認(rèn)知危機(jī)。大腦健身房"系列設(shè)計(jì)正是基于這一現(xiàn)狀,通過(guò)神經(jīng)可視化與交互技術(shù)的結(jié)合,將抽象的大腦健康問(wèn)題轉(zhuǎn)化為可感知、可互動(dòng)的體驗(yàn),幫助公眾理解碎片化時(shí)代的認(rèn)知風(fēng)險(xiǎn),并主動(dòng)參與大腦訓(xùn)練。
  《破界·新生》
  敘事性動(dòng)態(tài)海報(bào)設(shè)計(jì)
  ——以動(dòng)態(tài)海報(bào)演繹器物修復(fù)的蛻變哲學(xué)，串聯(lián)傳統(tǒng)匠心與科技未來(lái)
  陳蕾
  指導(dǎo)老師：陳琛
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  修復(fù)不是對(duì)破損的掩蓋，而是對(duì)物品記憶的二次創(chuàng)作。本系列動(dòng)態(tài)海報(bào)以“破碎→重構(gòu)→升華→革新”為主線，通過(guò)四大視覺(jué)篇章，展現(xiàn)物品從物理殘缺到精神重生的抽象概念。每張海報(bào)以獨(dú)特隱喻符號(hào)（蝴蝶、骨骼、機(jī)械臂等）構(gòu)建敘事，將手工溫度與科技理性融入動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，讓“修復(fù)”成為連接過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的文化紐帶。
  《萬(wàn)物生，共呼吸》
  ——?jiǎng)討B(tài)海報(bào)設(shè)計(jì)
  韓青芮
  指導(dǎo)老師：張迎春
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  本次設(shè)計(jì)以“植物的數(shù)字化重生和生命力”為核心，將植物從萌芽、舒展到盛放的生命過(guò)程，通過(guò)動(dòng)態(tài)視覺(jué)語(yǔ)言，探索植物生命中的能量流動(dòng)，將自然生長(zhǎng)規(guī)律轉(zhuǎn)化為可感知的數(shù)字藝術(shù)，傳遞科技視角下的生態(tài)共生的環(huán)保必要性。傳遞出植物生長(zhǎng)過(guò)程中自然生命的循環(huán)與不息。
  插畫(huà)設(shè)計(jì)
  《梨園韻彩》
  ——京劇插畫(huà)設(shè)計(jì)
  胡冰倩
  指導(dǎo)老師：陳琛
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  萬(wàn)古春秋，文化歷久，中國(guó)京劇古今輝煌。此作品選取傳統(tǒng)元素與京劇中的四大行當(dāng)相結(jié)合進(jìn)行非遺創(chuàng)新插畫(huà)設(shè)計(jì)，以經(jīng)典劇目中的主要角色作為參考，意在弘揚(yáng)傳統(tǒng)京劇，為京劇文化的傳播貢獻(xiàn)綿薄之力。
  《五禽志》
  主題插畫(huà)設(shè)計(jì)
  朱家兵
  指導(dǎo)老師：徐剛
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  本系列插畫(huà)以“五禽戲”為內(nèi)核，通過(guò)服飾考據(jù)、動(dòng)態(tài)提煉、紋樣提取等，構(gòu)建起傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的視覺(jué)效果。角色風(fēng)格既保留漢唐氣象，又融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供了視覺(jué)性的創(chuàng)新方式。
  《仙俠幻境-萬(wàn)歲山》
  插畫(huà)設(shè)計(jì)
  張竟曰
  指導(dǎo)老師：陳琛
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  本畢業(yè)設(shè)計(jì)圍繞萬(wàn)歲山仙俠園區(qū)展開(kāi)，創(chuàng)作6張插畫(huà)組成長(zhǎng)卷，以傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的手法，呈現(xiàn)仙俠秘境、御劍等奇幻場(chǎng)景?；诓瀹?huà)元素延伸文創(chuàng)設(shè)計(jì)，將文化特色融入實(shí)用產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)文化傳播與商業(yè)價(jià)值兼顧。
  《大涼山記憶》
  彝族文化系列插畫(huà)設(shè)計(jì)
  張雅寧
  指導(dǎo)老師：孟慶紅
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  以彝族紋樣為核心元素，通過(guò)解構(gòu)與再創(chuàng)造，將傳統(tǒng)火文化符號(hào)與現(xiàn)代插畫(huà)風(fēng)格融合。以鮮艷色彩勾勒彝族女性堅(jiān)韌形象，讓古老紋樣煥發(fā)新生，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞中，展現(xiàn)彝族女性如火焰般熾熱不屈的精神。
  《儺戲面具》
  插畫(huà)主題設(shè)計(jì)
  南佳鈺
  指導(dǎo)老師：徐剛
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  本畢設(shè)以貴州儺戲?yàn)殪`感，通過(guò)現(xiàn)代插畫(huà)手法重新詮釋傳統(tǒng)儺戲面具、服飾。作品融合了儺文化的神秘色彩與當(dāng)代視覺(jué)語(yǔ)言，旨在傳播非遺文化，探索傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合。
  《宋氏風(fēng)箏》
  非遺主題插畫(huà)設(shè)計(jì)
  孫泓雯
  指導(dǎo)老師:洪濤
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  “宋氏風(fēng)箏”最先起源于北宋時(shí)期宋徽宗自己非常喜歡的的一種娛樂(lè)，后傳入民間流傳至今，成為開(kāi)封本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。該畢設(shè)旨在通過(guò)系列插畫(huà)來(lái)描繪宋徽宗與宋氏風(fēng)箏之間的浪漫故事，表達(dá)宋徽宗對(duì)宋氏風(fēng)箏的喜愛(ài)，同時(shí)也對(duì)該非遺進(jìn)行了視覺(jué)創(chuàng)新，進(jìn)而更好的傳播和傳承這一文化遺產(chǎn)。
  品牌形象設(shè)計(jì)
  《懶窩咖啡屋》
  品牌形象設(shè)計(jì)
  王紫茹
  指導(dǎo)老師：朱瑜珠
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  “懶窩咖啡屋”以慵懶治愈為基調(diào)，logo中三花貓抱著一杯咖啡杯構(gòu)成，詮釋咖啡與萌寵的溫馨碰撞。打造人寵共融空間，暖光縈繞、軟墊相伴，既提供醇香咖啡，也備有寵物小食。懶窩咖啡屋讓慵懶遇見(jiàn)溫暖。
  《錦茯韻》
  茶品牌形象設(shè)計(jì)
  王若函
  指導(dǎo)老師：晉甜
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  “錦茯韻”旨在展現(xiàn)陜西茯茶的深厚文化底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力?！板\”字象征“品牌對(duì)茯茶的極致追求。海棠紋寓意美好、富貴與吉祥。窗欞的造型仿佛打開(kāi)茯茶文化世界的一扇窗，表現(xiàn)出歷史的韻味和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約感。
  《蛋白計(jì)劃》
  輕食品牌形象設(shè)計(jì)
  張茜
  指導(dǎo)老師：陳琛
  設(shè)計(jì)說(shuō)明:
  本畢業(yè)設(shè)計(jì)聚焦“蛋白計(jì)劃”輕食品牌形象設(shè)計(jì)，以健康、活力為核心，融合簡(jiǎn)約現(xiàn)代風(fēng)格與營(yíng)養(yǎng)元素，打造獨(dú)特的品牌視覺(jué)符號(hào)、標(biāo)志及包裝體系。文創(chuàng)設(shè)計(jì)圍繞品牌形象，將核心元素延伸至餐具、健身周邊等產(chǎn)品，賦予輕食文化更多趣味與實(shí)用性，傳遞科學(xué)飲食理念，提升品牌影響力。
  《不流浪星球》
  品牌形象設(shè)計(jì)
  張振靜
  指導(dǎo)老師：王金磊
  設(shè)計(jì)說(shuō)明:
  “不流浪星球”以關(guān)愛(ài)流浪貓為核心，選用明亮黃色為主色調(diào)，傳遞溫暖與希望。設(shè)計(jì)這一品牌的初衷是想讓更多人了解到流浪貓的生存處境，希望更多人能關(guān)心關(guān)愛(ài)流浪貓，領(lǐng)養(yǎng)代替購(gòu)買(mǎi)，讓更多流浪小貓找到屬于自己的家。
  《爪萌星球》
  品牌形象設(shè)計(jì)
  李媛媛
  指導(dǎo)老師：陳琛
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  以宇宙星球?yàn)殪`感載體，主輪廓采用圓潤(rùn)的粉藍(lán)色星環(huán)，象征包容萬(wàn)物的溫暖宇宙，亦是貓咪與主人共同成長(zhǎng)的理想樂(lè)園。星球中央融入俏皮上揚(yáng)的貓耳剪影，搭配杏仁狀寶石貓眼，既保留星際的神秘感，又精準(zhǔn)傳遞"貓咪專(zhuān)屬星球"的品牌基因。漸變的粉藍(lán)色調(diào)中，櫻花粉傳遞柔軟呵護(hù)的初心，星云藍(lán)詮釋值得信賴(lài)的專(zhuān)業(yè)感，交疊暈染出夢(mèng)幻治愈的萌寵次元。外環(huán)采用無(wú)棱角流體設(shè)計(jì)，如環(huán)抱貓咪的掌心，暗喻品牌對(duì)寵物安全的極致追求。
  《汪了個(gè)喵》
  ——寵物食品品牌形象設(shè)計(jì)
  張笑釧
  指導(dǎo)老師：洪濤
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  “汪了個(gè)喵”品牌以擬人化的貓狗形象與品牌名巧妙結(jié)合，打造出具有溫度與辨識(shí)度的整體視覺(jué)體系。中英文品牌名與手繪寵物卡通形象風(fēng)格統(tǒng)一，表達(dá)了“汪了個(gè)喵”在健康、安全、擬人化喂養(yǎng)理念下，為寵物打造快樂(lè)生活的品牌愿景。使該品牌平衡功能與情感，既滿足寵物安全、健康的需求，也滿足寵物主的情感價(jià)值，傳遞“陪伴與治愈”的價(jià)值。
  《阿凱生鮮品牌設(shè)計(jì)》
  品牌設(shè)計(jì)
  張苗苗
  指導(dǎo)老師：晉甜
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  阿凱生鮮品牌設(shè)計(jì)以"自然鮮享"為核心，提取蔬菜元素構(gòu)logo，展現(xiàn)食材本源活力。主色調(diào)選用青檸綠與象牙白，搭配暖橙色點(diǎn)綴，傳遞新鮮健康與溫暖服務(wù)雙重感知。字體采用圓潤(rùn)矩形造，增強(qiáng)親和力。視覺(jué)系統(tǒng)通過(guò)果蔬延展，構(gòu)建年輕化、高辨識(shí)度的品牌形象，傳遞"每日鮮選，即食即美"的生活理念。
  文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)
  《山西黎侯虎》
  文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)
  陳欣然
  指導(dǎo)老師：晉甜
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  山西黎侯虎文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)聚焦于山西黎侯虎的文化內(nèi)涵與藝術(shù)特征?采用IP形象創(chuàng)作與插畫(huà)設(shè)計(jì)方式對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行年輕化表達(dá),進(jìn)而開(kāi)發(fā)襪子、手套、傘具、束口袋等文創(chuàng)產(chǎn)品?實(shí)現(xiàn)文化符號(hào)與現(xiàn)代生活場(chǎng)景的結(jié)合。
  《零零鴨》
  解壓文創(chuàng)設(shè)計(jì)
  張世斌
  指導(dǎo)老師：吳鑫瑩
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  “零零鴨”是一個(gè)富有親和力和趣味性的鴨子形象,它代表了一種輕松、幽默、放松的生活交度,將“零零鴨”與“零壓力”理念結(jié)合，不僅為年輕人提供了一個(gè)心理上的出口，也能幫助他們?cè)趬毫χ姓业阶晕艺{(diào)節(jié)的方式。這一課要的意義在于，通過(guò)平面論計(jì)的視覺(jué)手段,將“零零鴨”形象與“零壓力”生活方式的理念傳遞給更多的年輕人,讓他們?cè)诳旃?jié)奏、壓力重重的生活中,感受到放松和愉悅。
  《徽風(fēng)映坎》
  呈坎村文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)
  高子怡
  指導(dǎo)老師：晉甜
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  呈坎作為安徽省歷史文化名村，承載了豐富的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，包括古建筑、傳統(tǒng)手工藝、民間藝術(shù)等。本作品將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代平面構(gòu)成進(jìn)行結(jié)合，運(yùn)用簡(jiǎn)約的中式水墨風(fēng)，選取了村內(nèi)典型建筑與徽州三雕中的人物和植物結(jié)合來(lái)表現(xiàn)呈坎村如畫(huà)般的意境。
  《泥泥有靈》
  淮陽(yáng)泥泥狗文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)
  任芳欣
  指導(dǎo)老師：陳琛
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  本設(shè)計(jì)提煉泥泥狗造型、紋樣及五行色彩元素，以“人神共生”為核心理念打造雙IP形象，融入插畫(huà)與海報(bào)設(shè)計(jì)，通過(guò)萌化造型和動(dòng)態(tài)場(chǎng)景互動(dòng)，融合傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美，打破非遺與現(xiàn)代生活隔閡。
  《華豫萬(wàn)象》
  張蒙
  指導(dǎo)老師：孟慶紅
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  本設(shè)計(jì)源于河南博物院豐富的文物寶藏，選取四件具有代表性的文物（蓮鶴方壺、汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶、四神云氣圖、綠釉立姿陶狗）作為核心元素，將國(guó)風(fēng)韻味與現(xiàn)代流行元素相結(jié)合，提煉傳統(tǒng)紋樣精髓，開(kāi)發(fā)衍生品，并運(yùn)用AR技術(shù)，探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的交融之道。該設(shè)計(jì)旨在以新穎方式喚醒文物的新生價(jià)值，助力文化遺產(chǎn)在當(dāng)代的傳承與傳播。
  《朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)
  及應(yīng)用》
  腰亞杰
  指導(dǎo)老師：孟慶紅
  設(shè)計(jì)說(shuō)明:
  本設(shè)計(jì)以朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)為靈感源泉，保留其古樸線條與傳統(tǒng)的色彩韻味，融入現(xiàn)代美學(xué)理念。通過(guò)扁平化設(shè)計(jì)與抽象化處理，使其適配多元載體，讓朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)煥發(fā)新的獨(dú)特魅力。
  IP設(shè)計(jì)
  《絨質(zhì)重塑——淮陽(yáng)泥泥狗IP
  的特色設(shè)計(jì)探索》
  張蕊
  指導(dǎo)老師：胡俊濤
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  淮陽(yáng)泥泥狗作為河南淮陽(yáng)地區(qū)古老的民間藝術(shù)，承載豐富文化內(nèi)涵，是當(dāng)?shù)孛袼孜幕盎罨薄５S時(shí)代變遷，面臨傳承困境。本研究以絨質(zhì)材料重塑淮陽(yáng)泥泥狗IP，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，讓古老藝術(shù)以新形式呈現(xiàn)，吸引年輕群體關(guān)注，助力文化傳承與保護(hù)。
  《豫見(jiàn)神獸》
  IP設(shè)計(jì)
  李晨茜
  指導(dǎo)老師：陳琛
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  對(duì)河南博物院的“神獸”們進(jìn)行IP設(shè)計(jì)，不僅源于其獨(dú)特的文化價(jià)值和藝術(shù)魅力，更與其歷史背景、符號(hào)意義及現(xiàn)實(shí)需求密切相關(guān)。博物館是歷史和文化的傳承者，博物館的館藏文物和藝術(shù)品不僅是人類(lèi)歷史發(fā)展的見(jiàn)證，還可以幫助人們學(xué)習(xí)和理解過(guò)去的歷史和文化。讓傳統(tǒng)文化可以突破“博物館圍墻”，融入我們的日常生活。
  信息可視化設(shè)計(jì)
  《鄉(xiāng)村振興視角下東昌葫蘆非遺技藝信息可視化設(shè)計(jì)》
  陳怡雯
  指導(dǎo)老師：晉甜
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  本設(shè)計(jì)以動(dòng)態(tài)敘事為核心，通過(guò)分層架構(gòu)與交互邏輯，多維度呈現(xiàn)東昌葫蘆非遺技藝的工藝脈絡(luò)、文化寓意及社會(huì)價(jià)值。同時(shí)，以時(shí)間軸串聯(lián)傳承歷程，桑基圖映射國(guó)內(nèi)外對(duì)該領(lǐng)域的知悉度，環(huán)形圖凝練精神內(nèi)核。整體的視覺(jué)語(yǔ)言不僅融合了自然意象與技藝符號(hào)，還很好的平衡傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代簡(jiǎn)約，旨在以設(shè)計(jì)為橋，激活非遺的活態(tài)生命力與鄉(xiāng)村振興動(dòng)能。
  《班禪錦茶》
  茶文化視覺(jué)信息可視化設(shè)計(jì)
  秦藝帆
  指導(dǎo)老師：吳鑫瑩
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  該作品以中華傳統(tǒng)茶文化為主題，采用視覺(jué)可視化的表現(xiàn)形式，主要針對(duì)“點(diǎn)茶技趣”以及中國(guó)的飲茶歷史做出詳細(xì)的論述，并由此延伸出“班禪錦茶”這一茶品牌。
  繪本設(shè)計(jì)
  《表》
  ——繪本設(shè)計(jì)
  房穹霖
  指導(dǎo)老師：王金磊
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  以“時(shí)間焦慮”為切入點(diǎn)，通過(guò)修復(fù)停擺的懷表這一故事線進(jìn)行繪本創(chuàng)作，將抽象時(shí)間焦慮轉(zhuǎn)化為可感知的語(yǔ)言，引導(dǎo)情緒從迷茫轉(zhuǎn)向和解，以非說(shuō)教方式完成焦慮轉(zhuǎn)化。希望可以為青年因人生迷茫引發(fā)的壓力與焦慮提供情緒價(jià)值。
  《小兔子乖乖》
  兒童安全繪本設(shè)計(jì)
  杜欣然
  指導(dǎo)老師：徐剛
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  整個(gè)繪本作品從“關(guān)愛(ài)兒童安全健康”的角度出發(fā)，繪本創(chuàng)作的初衷旨在教導(dǎo)孩子們面對(duì)“自己獨(dú)自在家時(shí)”會(huì)遇到的問(wèn)題和情況。整個(gè)展示布置采用了“兒童房間一角”的想法來(lái)布置，更符合繪本的風(fēng)格。
  《童年貨架》
  繪本設(shè)計(jì)
  張思毅
  指導(dǎo)老師：洪濤
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  以“童年記憶的珍貴性”為核心，通過(guò)虛實(shí)交織的夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，展現(xiàn)孩童對(duì)成長(zhǎng)的渴望與對(duì)純真時(shí)光的無(wú)意識(shí)留戀。通過(guò)“商品”與“記憶”的雙重貨架結(jié)構(gòu)，將孩童的消費(fèi)欲望轉(zhuǎn)化為對(duì)情感價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。設(shè)計(jì)上兼顧童趣與哲思，讓讀者在草莓糖的甜味與玻璃瓶的微光中，重新?lián)焓澳切耙詾檫z忘的玻璃彈珠”。
  《亂麻的星星》
  繪本設(shè)計(jì)
  丁奕文
  指導(dǎo)老師：張迎春
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  繪本《亂麻的星星》從一名因與眾不同而經(jīng)受語(yǔ)言暴力的孩子的視角出發(fā)，結(jié)合能引起讀者內(nèi)心共鳴的情感類(lèi)圖文，通過(guò)易懂的信息傳遞形式揭露言語(yǔ)暴力對(duì)于兒童身心健康的危害，將情緒視覺(jué)化，融合豐富的色彩進(jìn)行繪本的表達(dá)創(chuàng)作，呼吁人們接受并尊重不完美，并意在提升社會(huì)對(duì)個(gè)體差異的包容度。
  《綠釉陶狗的使命》
  繪本設(shè)計(jì)
  彭伊蕊
  指導(dǎo)老師：洪濤
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  繪本以“綠釉立姿陶狗”的擬人化視角展開(kāi)，通過(guò)第一人稱(chēng)敘述，講述其從誕生、陪葬守護(hù)到被考古發(fā)現(xiàn)并陳列于博物館的歷程。主題聚焦于文物背后的生命感，強(qiáng)調(diào)其作為“忠誠(chéng)守護(hù)者”和“文明見(jiàn)證者”的雙重使命，傳遞文化傳承的核心價(jià)值。
  包裝設(shè)計(jì)
  《上海伴手禮——豫園老城隍廟
  梨膏糖秋梨膏》包裝設(shè)計(jì)
  牛浩培
  指導(dǎo)老師：王金磊
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  設(shè)計(jì)結(jié)合上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“海派剪紙”風(fēng)格和手法，對(duì)上海豫園老城隍廟梨膏糖、秋梨膏包裝進(jìn)行了再設(shè)計(jì)。插畫(huà)內(nèi)容包括上海著名新老建筑物——東方明珠、豫園、城隍廟，對(duì)其進(jìn)行平面剪紙化創(chuàng)作，突出了產(chǎn)品的地域性特點(diǎn)以及產(chǎn)品的歷史悠久。
  字體設(shè)計(jì)
  《甲骨新創(chuàng)》
  ——河南大學(xué)校訓(xùn)校歌字體設(shè)計(jì)
  方宇鴻
  指導(dǎo)老師：朱瑜珠
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  甲骨文是現(xiàn)存中國(guó)王朝時(shí)期最古老的成熟文字系統(tǒng)，也是漢字的直接源頭，上承原始社會(huì)刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，在漢字發(fā)展史上具有關(guān)鍵地位。本作品名為《甲新創(chuàng)字體設(shè)計(jì)》，以河南大學(xué)校訓(xùn)、校歌為內(nèi)容，以甲骨新創(chuàng)字體為排版，融入了河南大學(xué)漫長(zhǎng)歲月、歷史悠久的獨(dú)特文化基因，承載著河大人的愛(ài)國(guó)情懷和奮斗精神。
  紋樣設(shè)計(jì)
  《萬(wàn)物生·苗繡紋語(yǔ)》
  ——苗繡紋樣設(shè)計(jì)
  孫嫣彤
  指導(dǎo)老師：胡俊濤
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  本次設(shè)計(jì)以苗族傳統(tǒng)刺繡紋樣為靈感，通過(guò)結(jié)構(gòu)與重組，賦予古老紋樣當(dāng)代視覺(jué)生命力。選取蝴蝶紋、魚(yú)紋、龍鱗紋等經(jīng)典圖騰，分析其幾何構(gòu)成與象征意義，運(yùn)用數(shù)字化手法進(jìn)行再創(chuàng)造。在造型上，將傳統(tǒng)紋樣拆解為模塊化單元，通過(guò)對(duì)稱(chēng)、旋轉(zhuǎn)等構(gòu)成方式重組，形成兼具民族韻味與現(xiàn)代美感的裝飾圖案。通過(guò)這次創(chuàng)作，既保留了苗繡的文化基因，又為其注入新的視覺(jué)表達(dá)，展現(xiàn)非遺藝術(shù)的創(chuàng)新可能。
  UI設(shè)計(jì)
  《植友》
  ——植物識(shí)別與智能園藝設(shè)計(jì)
  袁萌萌
  指導(dǎo)老師：胡俊濤
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  以“自然共生”為核心理念，UI融合生態(tài)美學(xué)與智能交互。視覺(jué)層采用自然漸變綠色系，搭配柔和圓角與流動(dòng)有機(jī)形態(tài)，營(yíng)造沉浸式園藝氛圍。界面布局采用模塊化卡片設(shè)計(jì)。植物識(shí)別頁(yè)集成動(dòng)態(tài)取景引導(dǎo)框，用戶(hù)拍攝時(shí)可實(shí)時(shí)識(shí)別葉片輪廓；養(yǎng)護(hù)主頁(yè)以“環(huán)境儀表盤(pán)”形式聚合光照、溫濕度數(shù)據(jù)，異常值通過(guò)漸變光暈預(yù)警。功能入口采用場(chǎng)景化圖標(biāo)。設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)強(qiáng)調(diào)情感化連接，多出以手繪風(fēng)格插畫(huà)裝飾。
  海報(bào)設(shè)計(jì)
  《霧眸》
  白內(nèi)障科普性海報(bào)設(shè)計(jì)
  楊佳琪
  指導(dǎo)老師：朱瑜珠
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  白內(nèi)障是一種常見(jiàn)的眼科疾病，也是全球致盲的主要原因之一。此作品根據(jù)白內(nèi)障患者癥狀視界為靈感，設(shè)計(jì)海報(bào)畫(huà)面，通過(guò)年輕化視覺(jué)展示，構(gòu)建從認(rèn)知到行動(dòng)的完整閉環(huán)，最終實(shí)現(xiàn)科普傳播效果。引領(lǐng)大家了解白內(nèi)障眼疾，呼吁人們愛(ài)護(hù)眼睛，關(guān)注眼部健康。