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昆侖之韻:“和美共生文潤(rùn)心田”和田文創(chuàng)暨公共藝術(shù)大賽作品投稿選登

發(fā)布時(shí)間:2024-11-18      閱讀量:2810次     
  昆侖文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)著極其重要的地位,它不僅是中國(guó)神話傳說(shuō)的發(fā)源地之一,也是中國(guó)古代哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)和宗教信仰的重要源泉。從古老的《山海經(jīng)》中那充滿奇幻色彩的生動(dòng)描繪,到歷代文人墨客,無(wú)不為之傾倒,筆下生花,吟詠不斷。李白的“若非群玉山頭見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”,便是對(duì)昆侖仙境無(wú)限向往的深情告白;王之渙的“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”,亦在字里行間流露出對(duì)昆侖邊塞的悠悠情思。這昆侖,已然超越了山川之形,化作了中華民族文化血脈中流淌的熾熱情懷,成為了民族文化寶庫(kù)中一顆熠熠生輝、不可或缺的璀璨明珠,照亮著華夏兒女的心靈世界。
  自“和美共生文潤(rùn)心田”中國(guó)和田文創(chuàng)暨公共藝術(shù)大賽開始以來(lái),眾多藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師們以昆侖文化為靈感,創(chuàng)作出了一系列精美絕倫的作品,生動(dòng)詮釋了“和美共生,文潤(rùn)心田”的主題。
  昆侖山的雪白、天空的湛藍(lán)、草原的翠綠等自然色彩,以及昆侖文化中特有的圖案和紋樣等民族特色,都為藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師們提供了豐富的題材和圖案設(shè)計(jì)靈感,創(chuàng)作出具有獨(dú)特文化意義的作品。
  “昆侖·白山黑水”系列“鴻運(yùn)當(dāng)頭”茶具,作者:王永亮
  “昆侖·白山黑水”系列“藍(lán)天雪山”茶具,作者:王永亮
  “昆侖·白山黑水”系列“白山黑水”茶具,作者:王永亮
  撫順大官窯陶瓷非遺傳承人、沈陽(yáng)工學(xué)院教授王永亮創(chuàng)作的“昆侖”系列茶具格外引人注目。這一系列茶具以大官窯陶瓷為載體,通過(guò)天然結(jié)晶窯變工藝燒成,自然天成地呈現(xiàn)出白昆侖的壯麗風(fēng)光,展現(xiàn)了中國(guó)北方工藝的獨(dú)特韻味。每一件茶具都仿佛是一幅精美的昆侖畫卷,將昆侖山的雄偉與神秘完美地融入其中。其中,“昆侖·鴻運(yùn)當(dāng)頭”茶具以紅色和金色的窯變效果為主,象征著好運(yùn)與吉祥,而“昆侖·藍(lán)天雪山”茶具則以藍(lán)色和白色的窯變效果為主,宛如一幅雪山皚皚、天空湛藍(lán)的壯麗畫卷。這些茶具不僅具有藝術(shù)價(jià)值,還蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn),讓人在品茶之余,也能感受到昆侖文化的獨(dú)特魅力。
  “昆侖·白山黑水”系列大官窯經(jīng)典雪山杯,作者:王永亮
  此外,王永亮還創(chuàng)作了一款“大官窯經(jīng)典雪山杯”,杯身以昆侖山的雪山為靈感,通過(guò)細(xì)膩的窯變工藝,將雪山的純潔與壯麗表現(xiàn)得淋漓盡致。這款雪山杯不僅是一件實(shí)用的茶具,更是一件值得收藏的藝術(shù)品,讓人在品茶的同時(shí),也能感受到昆侖山的巍峨與神秘。
  《日照昆侖》擴(kuò)香燈,作者:黃子軒
  來(lái)自山東工藝美術(shù)學(xué)院的黃子軒創(chuàng)作的《日照昆侖》的靈感,也來(lái)自昆侖山的山脈形象。《日照昆侖》是一款智能化氛圍擴(kuò)香燈,它將擴(kuò)香石雕、時(shí)鐘和氛圍燈結(jié)合起來(lái)。該產(chǎn)品融合了傳統(tǒng)天圓地方的理念,其中山巒提取昆侖山的形象。球體的燈作為太陽(yáng)形象,由底座無(wú)線供電。打開開關(guān)后,凹槽處將伴有閃爍提示,將球體燈放置閃爍處吸附開燈,關(guān)燈時(shí)將球體放在開關(guān)旁的凹陷處來(lái)方便收納。通過(guò)藍(lán)牙與手機(jī)相連,產(chǎn)品可以做到對(duì)應(yīng)用戶當(dāng)?shù)貢r(shí)間,做出光線和球形燈位置的變化(球形燈對(duì)應(yīng)當(dāng)?shù)貢r(shí)間左右擺動(dòng))。
  《龍騰昆侖》,作者:古世豪
  來(lái)自廣州美術(shù)學(xué)院的古世豪創(chuàng)作的作品《龍騰昆侖》以山海經(jīng)中的的龍形態(tài)為靈感,巧妙地融合了中國(guó)古代西漢雕塑厚拙的手法,將器物與龍紋造型提煉出龍的具體形像,融入了祥云元素稱“祥云龍”,它的身軀用石材加工成形顯得質(zhì)感豐富,雕刻流暢而有力,展現(xiàn)了昆侖地域龍形的威嚴(yán)和神秘,也展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)祥瑞之物的崇敬,為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承注入了新的生命力。
  除了文創(chuàng)作品,在這次大賽的投稿中,我們也收到了不少與昆侖文化有關(guān)的公共藝術(shù)作品的遞交,展現(xiàn)了藝術(shù)家們對(duì)昆侖文化深刻的理解和獨(dú)特的創(chuàng)意,使觀眾能夠在城市空間中直觀感受到昆侖文化的壯闊。這些作品連接著過(guò)去與未來(lái),傳統(tǒng)與現(xiàn)代,讓昆侖文化的深厚底蘊(yùn)在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生命力。通過(guò)這些作品,我們看到了藝術(shù)家們對(duì)于昆侖文化精神的深刻挖掘和時(shí)代詮釋,以及他們對(duì)于推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展的熱忱和努力。
  《河源圣山》,作者:魏振華
  來(lái)自北京央美文創(chuàng)雕塑設(shè)計(jì)院有限公司魏振華的作品《河源圣山》從昆侖山本質(zhì)的自然基底角度出發(fā),以“河源圣山”為主題,通過(guò)流暢、悅動(dòng)的曲線相互圍合,并配合不銹鋼材質(zhì)及LED燈光交互方式,旨在營(yíng)造一種自然靈動(dòng)、多元一體的仙山圣境。而流暢、悅動(dòng)的曲線在勾勒昆侖山飄渺仙境的同時(shí),也形成了一幅飄逸、靈動(dòng)的城市畫框(取景框,能夠與現(xiàn)有城市空間交相呼應(yīng),引流、打卡)。
  《河源·昆侖》,作者:魏海淋
  昆侖圣地,華夏之魂,深植民族記憶之根,綻放堅(jiān)韌共同體之光,是連接古今、跨越時(shí)空的輝煌篇章。其巔之上,萬(wàn)河奔騰之源,長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江壯麗交響,不僅是自然之絕唱,更是中華文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生動(dòng)詮釋。來(lái)自山東工藝美術(shù)學(xué)院的魏海淋的作品《河源·昆侖》巧妙融合昆侖之雄渾與三江之靈秀,鏤空工藝精妙絕倫,現(xiàn)代燈光璀璨奪目,共同編織了一幅古今交融、虛實(shí)相間的文化長(zhǎng)卷。步入其間,光影交織如夢(mèng)似幻,仿佛穿越時(shí)空,親歷歷史滄桑巨變,深刻體驗(yàn)昆侖作為中華文明搖籃的深邃底蘊(yùn)與輝煌成就。這不僅是一場(chǎng)視覺與聽覺的雙重盛宴,更是科技與文化完美融合的典范,引領(lǐng)著每一位觀者踏上一段跨越千年的文化探索之旅,感受昆侖文化的永恒魅力。
  隨著“和美共生,文潤(rùn)心田”中國(guó)和田文創(chuàng)暨公共藝術(shù)大賽的持續(xù)進(jìn)行,昆侖文化的博大精深繼續(xù)激發(fā)著無(wú)數(shù)藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師的靈感。無(wú)論是精美的陶瓷藝術(shù)品、富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)作品,還是震撼人心的雕塑裝置,每一件參賽作品都見證了昆侖文化跨越時(shí)空的魅力,以及在民族文化中的重要地位。
  我們誠(chéng)摯邀請(qǐng)更多藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者加入這場(chǎng)文化盛宴,共同詮釋昆侖文化的獨(dú)特韻味。無(wú)論您是經(jīng)驗(yàn)豐富的資深藝術(shù)設(shè)計(jì)家,還是嶄露頭角的新興創(chuàng)作者,您的每一份作品都將為大賽增添不可估量的價(jià)值。讓我們攜手共慶昆侖文化這一寶庫(kù),通過(guò)現(xiàn)代創(chuàng)意的視角,繼續(xù)探索其深厚底蘊(yùn),用您的創(chuàng)意才華,為昆侖文化續(xù)寫新的篇章。(點(diǎn)擊此鏈接查看大賽征稿啟事)

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