廣州美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院研究生畢業(yè)作品展-2024畢業(yè)季
發(fā)布時(shí)間:2024-06-14
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前言
FOREWORD
西方藝術(shù)史廓定的藝術(shù)線性演進(jìn)敘事,在當(dāng)下中國(guó)的美術(shù)學(xué)院教學(xué)中似乎都有跡可循,當(dāng)然在內(nèi)涵上會(huì)有所差異。同時(shí)并存的,還有中國(guó)自身的傳統(tǒng)與數(shù)字技術(shù)的未知,所有這些,在中國(guó)的美術(shù)學(xué)院教育中“異質(zhì)”而“共時(shí)”,具有真正的“后歷史”色彩,甚至成為了一個(gè)循序漸進(jìn)的教學(xué)框架,成為了一種頗具特色的“后歷史”邏輯,這一點(diǎn)在雕塑教育中尤為凸顯。
雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院2024屆碩士研究生畢業(yè)作品在創(chuàng)作維度上的差異性,似乎是對(duì)“異質(zhì)共時(shí)”的雕塑教育現(xiàn)狀的最好注解。主題性雕塑作品中可以看到對(duì)雕塑本體語(yǔ)言的持續(xù)探索,多數(shù)作品中又可以發(fā)見(jiàn)材料意識(shí)在不同語(yǔ)境中的推進(jìn),從社會(huì)雕塑等觀念意識(shí)出發(fā)所進(jìn)行的藝術(shù)性社會(huì)研究、參與式藝術(shù)社會(huì)實(shí)踐也參見(jiàn)其中,而數(shù)字技術(shù)的影響力更是隨處可見(jiàn)。
古典雕塑的人文理性、現(xiàn)代雕塑的形式本體、當(dāng)代雕塑的話語(yǔ)系統(tǒng),這些異質(zhì)的屬性同時(shí)在一個(gè)展覽中呈現(xiàn),看似“無(wú)厘頭”的并置,實(shí)則有其邏輯源頭——那就是改革開放幾十年來(lái)我們對(duì)“中國(guó)雕塑教學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)向”的共同想象——以“形意識(shí)”激發(fā)人文理性,形成思考現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的基礎(chǔ);以“材料意識(shí)”推進(jìn)形式本體,成為推動(dòng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的核心媒介;以“觀念意識(shí)”的自覺(jué),作為現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的內(nèi)在而持續(xù)的動(dòng)力。
美術(shù)學(xué)院研究生階段的教育,需強(qiáng)調(diào)個(gè)人藝術(shù)觀的成長(zhǎng),引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自我藝術(shù)系統(tǒng)是培養(yǎng)的目標(biāo)與內(nèi)核。從本屆畢業(yè)展的面貌紛呈中,能夠看到美術(shù)學(xué)專業(yè)與美術(shù)專業(yè)之間的差異性,個(gè)體間研究方向的多元化與個(gè)性化,充分體現(xiàn)出研究生分類培養(yǎng)、分類發(fā)展帶來(lái)的新格局。
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